Откровение 15: Неумолимая кульминация божественного возмездия

Во время различных войн и конфликтов военные деятели указывали на то, что победа или разрешение конфликта уже близки. Работая над поиском решения какой-то давней проблемы, ученые и исследователи объявили, что они близки к революционным открытиям. Когда достигается прогресс в достижении конкретной социальной или политической цели, активисты заявляют, что конец уже близок.

В 15-й главе Откровения, самой короткой главе книги, апостол Иоанн заявляет, что видит финишную черту. Семь ангелов упоминаются здесь как часть серии грядущих событий, известных как «семь чаш гнева» или «семь последних язв». Эти язвы представляют собой заключительную стадию Божьего суда, который будет излит на неверующий и непокорный мир. В предыдущих главах книги Откровения описывались различные катастрофические события, но семь последних язв представлены как кульминация могучей руки Бога, гнева и ярости. (Эти бедствия будут рассмотрены в главе 16.)

Большинству людей трудно представить Бога разгневанным. Это правда, что Бог любящий, справедливый и предлагает Свою благодать, милость, прощение и спасение, но во многих местах Библии Бог изображен разгневанным и возмущенным бунтом человечества против Его законного и доброжелательного суверенитета.

Во времена Ноя, когда зло восторжествовало, огонь гнева Божия стал настолько горячим, что он очистил всю землю вселенским потопом. Никто не был пощажен, кроме Ноя, его семьи и существ, которые были в безопасности в ковчеге (Бытие 6). Когда евреи бросили вызов Богу, создав золотого тельца и поклоняясь ему, Бог настолько возмутился их действиями, что сказал Моисею, что хочет уничтожить их и создать через него новый народ. Но Моисей умолял Бога не уничтожать их, и Бог смягчился. Тем не менее, Бог все еще был настолько разгневан, что наказал людей, наслав на них чуму (Второзаконие 9:7-8).

Апостол Павел писал, что гнев Божий открывается с небес на всякое нечестие и неправду людей, подавляющих истину (Римлянам 1:18).

Да, Бог злится на умышленную воинственность. Его гнев нарастает с каждым отклонением, каждым насмешкой, каждым постоянным выражением недоверия и каждым восстанием против его авторитета. Оно не может и не будет стоять. Как сказано в Священном Писании: «Бог ни в коем случае не оправдает виновных» (Исход 34:6-7). Он не подмигнет, не заметет под ковер и не спишет на греховное нераскаяние.

Джонатан Эдвардс, выдающийся американский деятель возрождения XVIII века, так описал Божий гнев:

«Гнев Божий подобен великим водам, проклятым на данный момент; они увеличиваются все больше и больше и поднимаются все выше и выше, пока не будет дан выход, и чем дольше поток останавливается, тем стремительнее и могущественнее становится его течение, когда он однажды выпускается.

«Это правда, что суд над вашими злыми делами еще не был исполнен; потоки божьего мщения удержались, а вина твоя тем временем постоянно возрастает, и ты с каждым днем ​​копишь все больше гнева…

«Гнев Божий горит на них; их проклятие не дремлет; яма подготовлена; огонь готов; печь теперь горячая; готовы их принять; пламя теперь бушует и пылает».

Это что-то вроде того, что видит Иоанн, когда семь ангелов удерживают последние семь язв. Полная и окончательная ярость Божьего недовольства человечеством вот-вот выльется наружу. Вот что говорит Библия:

«Тогда я увидел на Небесах еще одно чудесное событие, имевшее большое значение. Семь ангелов держали семь последних язв, которые должны были довести до конца Божий гнев. Я увидел перед собой нечто вроде стеклянного моря, смешанного с огнем. И на нем стояли все люди, победившие зверя, и его статую, и число, обозначающее его имя. Все они держали в руках арфы, данные им Богом. И пели песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца: